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我们有很多人都是来自农村，都是从农村出发，通过考试或者当兵，一步一个脚印的离开老家的土地。我们来到城市，没有根据地、没有靠山，唯有通过自己的奋斗才能够站住脚。所以我们每一个人，刚到城市的时候，都是一个拼命三郎，我们唯一可以仗势的就是自己的努力与汗水。再后来，我们发现，只有这些是远远不够的，一次次在现实面前碰壁，碰得头破血流，甚至南墙也被我们给撞的伤痕累累。终于有一天，我们被撞明白了亚博体育APP，懂得了亚博电竞平台屈服、懂得了弯腰、懂得了摇尾乞怜、懂得了寻找靠山，就象祁同伟那样。
同时我们的心也死了，不再相信，不再相信权威，不再相信领导，不再相信同事，不再相信那些花言巧语，我们只相信自己的眼睛。甚至连自己的眼睛也不再相信，因为生活中有太多的表演，你亚博apk下载不知道哪些是真的，哪些是假的。当有一天，我们看到，那些曾经在主席台上慷慨激昂、义正言辞的领导，最后却做着自己在台上深恶痛绝的事时，也不再感到惊讶，因为已经习惯了，哪里都这样……
正如祁同伟的堕落一样，他亚博体育在线平台有办法吗？也许有，那就是在山村里待上一辈子，保持人格上的独立和精神的富有，但却必须守住一生的清贫和死水一样的人生。那他还有奋斗的必要吗？祁同伟走到这一步，是他自己乐意的吗？是谁绑架了他？看到了他的人生之路，我们会想到自己奋斗路上的委屈、无奈、悔恨，违心。我们每一个人又何尝不是走在他曾经走过的路上呢？说过不想说的话，做过不想做的事，委屈着自己的自尊，卑微地低下骄傲的头颅。这是一条曲折的路、伤心的路，这是一条外人看着风光、自己内心挣扎的路。
当我们的眼睛不再清澈，当我们的内心不再纯净，当我们的欲望越来越重，当我们的理想越来越模糊，我们应该明白，我们已经离我们出发时的誓言越来越远了。
祁同伟能从一个山村的孩子成为大学的优等生，他中间不知披荆斩棘超越了多少同学，但最后等待他的不是象牙塔的浪漫，不是锦绣前程，而是重重的打击，打击他的原因是他太优秀了！所以他不会屈服，申请调入缉毒队，用生命去搏击命运，甚至挨了三个枪子儿，差点儿就去和马克思见面了。当上级的表彰他的时候，他说我不要表彰，我只要调到北京和自己所爱的人在一起。但他实现不了，因为前面有他无法逾越的高山，有它无法渡过的大河，有他无法战胜的巨浪，有能将他卷入空中的飓风！
在无情的现实面前，他只有杀死一个老的自己，才能让另一个新的自己站起来，虽然这个站起来的自己，已经面目全非。是权力杀死了过去的他，所以他要“以彼之道还施彼身”，他要争取更大的权利去报复那些利用权力杀死他的人。他不择手段、没有底线，但是反过来想一想，那些杀死过他的人，有何尝考虑过手段是否残忍？
他寻找一个又一个靠山，踩着他们的肩膀向上爬。当一个人真的放下了自己的时候，当一个人单纯追求权力的时候，当一个人可以忘掉一切的时候，道德、世俗、法律、人情都挡不住他前进的步伐了，人挡杀人、鬼挡杀鬼，他还怕什么？还有什么他做不到？
我们身边也有很多这样的例子，他们上学的时候是优秀的学生、是学校的骄傲，他们工作的时候是拼命三郎、是业务能手、是培养对象、是骨干力量，但是，他们却在自己生命应该高潮的时候让优秀戛然而止。我们为他们叹息，我们感觉他们不值得，但我们又何曾看到过他们曾在暗夜里的哭泣，我们又何曾看到过他们遭遇不公时的叹息？如果可以选择，谁不愿意做一个正直善良、有能力有前途的人，谁不愿意做一个既能服务百姓、有能实现自己的人！
祁同伟是值得我们同情的，和一个自己不喜欢的人睡了半辈子，他心里的委屈该是什么样？向那些“杀死”自己的人笑脸相迎，他内心的痛苦会是什么样？但他又不得不笑着脸将戏演下去，他演的不错，所以他“成功了”。而我们很多人，却演的不够真，或者没有入戏，所以失败在路上。试问，陪领导上坟你可以跪下来象哭自己的亲人一样痛哭流涕吗？你可以放下身段去一位退休老干部家里拿起锄头吗？我们做不到，是因为我们“死”的还不彻底，而祁同伟已经死了，我们看到的他是权力围猎下的畸形综合体，里面有我们的影子、也有他人的影子。
我们不可能有他那样的岳父，也找不到他那样的老师，很多时候我们盲目的像无头的苍蝇一样，寻找一个又一个可以抱住的大腿，但这些大腿往往都是象魔术师一样拔腿而去，消失的无影无踪。我们再去寻找一个又一个的靠山，但这些靠山，往往都是纸糊的，风可以吹走、火可以烧毁、水可以泡坏、雷可以辟炸，唯独依靠不得。
我们同情祁同伟，又何尝不是同情我们自己。
我们期待祁同伟的悲剧不会再上演，我们期待所有的从寒门出来的优秀学生、优秀干部，可以有一番天地、有一个舞台，有一番作为。可以沿着自己青春的誓言走下去，可以实现自己曾经的梦想，从群众中来到群众中去，有一个平台去展现自己、服务群众。
看历史，观现实，我们知道所谓的完全公平是不存在的，我们只求一个相对公平的环境，让世间少一些冤死的鬼，让历史多一些成功的人！
历史上有一个同样的故事，也祁同伟的人生惊人的相似：
秦朝丞相李斯，年少时跟随荀子念书，由于家境贫寒，经常食不果腹。一日，李斯在厕所里看到粪坑中的老鼠，又小又瘦，一见到人就惊慌逃窜。过了几日，李斯去米仓盛米，看到一只在米仓中偷米吃的老鼠。这只老鼠又肥又大，见着李斯不但不逃跑，反而瞪着眼很神气的看着他。李斯觉得奇怪，为什么厕所中的老鼠见着我就拼命的逃跑，而这只老鼠见着我不但不逃跑，反而还敢瞪我呢？
李斯陷入沉思，反复琢磨两只老鼠间的差异，终于悟出了一个道理：又小又瘦，见人就逃的老鼠，是没本事、没靠山、被欺负惯了的老鼠，而又肥又大，见人不避的米仓老鼠，认为自己很有本事，很有靠山，所以敢见人不避，目空一切。李斯突然觉得，现在的自己就像厕所里的那只小老鼠，非常可怜。于是，李斯暗暗发誓：做人也要如此，要做就做米仓中的大老鼠，绝不做那可怜的粪坑老鼠，不但吃不饱，还受欺负！
悟出这个道理之后，李斯便告诉荀子自己不读书了。荀子问他不读书要去做什么，李斯说要去游说诸侯，求得功名富贵。就这样，李斯半途荒废了学业，开始追求富贵功名的人生。后来李斯得到秦始皇的信任，当上了秦朝丞相。他在为人处事中处处奉行“老鼠哲学”——仰仗秦始皇的信任和自己的地位，打击陷害异己忠良，贪赃枉法，肆无忌惮。但秦始皇死后，李斯落了个五马分尸、诛灭九族的悲惨结局。
